A “Lei” e
a “Graça” Maravilhosa de “DEUS”
Conclusão,
Part. 2-2
Amados! Devo salientar que, para que
tenhamos este entendimento a respeito do que irei lhes falar e que venhamos a
perceber isto, é necessário que pesquisemos, não só a cultura Judaica em si,
mas toda a história, sobre este povo, os judeus e seus costumes, assim como a
dos povos que de alguma forma tiveram contatos com eles. É sabido amados, que,
com o advento do Cristianismo; como uma forma de contê-lo, para poder impedir
sua propagação, os Judeus, começaram a condicionar, erroneamente e de certa
forma é claro, maligna, é bom que se diga, a Salvação às leis! Coisa que nunca
foi instituída por ”DEUS” e que, com certeza, jamais alguém poderia alcançar,
mas sim, isto foi instituído, pela comunidade Judaica, que não souberam lidar e
muito menos aceitar as verdades vindas de “DEUS”, através de “Cristo” e, por
isto o rejeitaram, estou falando, dos Judeus Ortodoxos; mas, já na época de
“Cristo”, muitos tinham se convertido a ele e hoje, temos, por exemplo, a
“Congregação Israelita Cristã”; conf.
Mat. 27:55-56; Atos 17:4-5, etc.!
Desta
forma amados é que começou a se distorcer e condicionar a Salvação através da
“lei” e não de “Cristo”, foi justamente por este motivo, que principalmente o
Apóstolo Paulo, nos falou intensamente a este respeito, mas muitos hoje, ainda
não conseguem entender e se por um lado ele nos salientava que as leis eram
“Espirituais”, “Boa” e “Santa”, por outro lado, ele nos deixava claro que ela
jamais iria nos salvar, mas que nem por isto, devemos descartá-la, pois em nada
tem “Cristo” a ver com a desobediência, pois ele mesmo nos diz que veio cumpri-las,
conf. Mat. 5:17...!
Mateus 5:17 - “Não
penseis que vim destruir a leiG3551 ou os profetasG4396; não vim destruir, mas cumprir.”
G3551 (Strong Português) - [ 1) qualquer coisa estabelecida,
qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando; 1a) de qualquer lei;
1a1) uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus; 1a1a) pela
observância do que é aprovado por Deus; 1a2) um preceito ou injunção; 1a3) a
regra de ação prescrita pela razão; 1b) da lei mosaica, e referindo-se, de
acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo; 1c) a religião cristã:
a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a
respeito do amor; 1d) o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado
para a coleção completa dos livros sagrados do AT ]
G03551 νομος nomos
da palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais); TDNT - 4:1022,646; n m
1) qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando
1a) de qualquer lei
1a1) uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus
1a1a) pela observância do que é aprovado por Deus
1a2) um preceito ou injunção
1a3) a regra de ação prescrita pela razão
1b) da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo
1c) a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor
1d) o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT
Sinônimos ver verbete 5918
da palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais); TDNT - 4:1022,646; n m
1) qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando
1a) de qualquer lei
1a1) uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus
1a1a) pela observância do que é aprovado por Deus
1a2) um preceito ou injunção
1a3) a regra de ação prescrita pela razão
1b) da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo
1c) a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor
1d) o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT
Sinônimos ver verbete 5918
G4396 (Strong Português) - [ 1) nos escritos gregos, intérprete de oráculos
ou de outras coisas ocultas; 2) alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por
isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que
recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e
em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação
humana; 2a) os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus,
o Messias.; 2b) de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias; 2c) do
profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias; 2d) o
Messias; 2e) de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e
comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a
salvação dos homens; 2f) dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos
entre cristãos; 2f1) estão associados com os apóstolos; 2f2) discerniram e
fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At
11.27); 2f3) nas assembleias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo
Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar,
encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes; 3) poeta (porque
acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina); 3a) de Epimênides
(Tt 1.12) ]
G04396 προφητης prophetes
de um composto de 4253 e 5346; TDNT - 6:781,952; n m
1) nos escritos gregos, intérprete de oráculos ou de outras coisas ocultas
2) alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação humana
2a) os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus, o Messias.
2b) de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias
2c) do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias
2d) o Messias
2e) de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a salvação dos homens
2f) dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos entre cristãos
2f1) estão associados com os apóstolos
2f2) discerniram e fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At 11.27)
2f3) nas assembléias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes
3) poeta (porque acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina)
3a) de Epimênides (Tt 1.12)
de um composto de 4253 e 5346; TDNT - 6:781,952; n m
1) nos escritos gregos, intérprete de oráculos ou de outras coisas ocultas
2) alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação humana
2a) os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus, o Messias.
2b) de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias
2c) do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias
2d) o Messias
2e) de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a salvação dos homens
2f) dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos entre cristãos
2f1) estão associados com os apóstolos
2f2) discerniram e fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At 11.27)
2f3) nas assembléias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes
3) poeta (porque acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina)
3a) de Epimênides (Tt 1.12)
OBS: No Antigo
Testamento, toda a “Lei de DEUS”, tinha de acordo com alguns e, com algumas
comunidades específicas, principalmente a Judaica, a seguinte divisão:
Toda a
"Escritura Sagrada" era dividida em:
* Livros da
Lei: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio;
* Profetas:
[ Nebiim ]
Profetas Maiores: Isaías,
Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel, Daniel;
Profetas Menores: Oséias, Joel,
Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e
Malaquias;
OBS: os Profetas não
foram divididos assim, por ordem de importância, "longe disto", todos
foram igualmente importantes. Mas um dos principais motivos e para muitos o
único motivo, foi o tempo em que eles atuaram. Os Profetas menores atuaram por
um tempo bem menor e ou por uma extensão territorial menor e que isto está
longe de diminuir sua importância frente aos Profetas Maiores!
* Os Escritos:
[ Ketubim ]
Salmos, Jó,
Provérbios, Rute, Cantares de Salomão, Eclesiastes, Lamentações de Jeremias,
Ester, Daniel, Esdras, Neemias, 1 e 2 Crônicas,
* Livros
Históricos:
1º Período: [ A Teocracia -
Israel sob a Liderança de "DEUS" ]
Josué, Juízes e
Rute;
2º Período: [ A Monarquia -
O Governo dos Reis]
1 e 2 Samuel, 1 e
2 Crônicas e 1 e 2 Reis;
3º Período: [ O Cativeiro -
Israel sob o Domínio Estrangeiro]
Esdras, Neemias e
Ester.
Neste 3º período,
percebemos que fizeram parte deste, Profetas como, Jeremias, Daniel e Ezequiel...
Assim como no
Novo Testamento, existem:
* Os Evangelhos;
* As cartas, ou
Epístolas;
Que são ainda
subdivididos em:
Iniciais:
* Primeiras
Epístolas [ Os mais Antigos Escritos de Paulo ] ;
* Grandes
Epístolas [ Que têm valor Doutrinário ];
Posteriores:
São as Epístolas
Escritas, "antes", "durante" e "pós" prisão de
Paulo;
Gerais:
Como o Próprio
título sugere, são de cunho gerais, abordando vários assuntos;
Profecias:
Livro da
Revelação, o Apocalipse.
Portanto! Os
Livros e Os Pergaminhos, constituíam toda a "Escritura Sagrada"
daquela época, a "Tanach" = A Torá, Os Escritos e Os Profetas
- [ A Era da Lei ], pois ainda não estavam sendo escritos e vivenciados a
"Brit'Hadashá" = Os Evangelhos e As Cartas ou Epístolas - [ A
Era da Graça ]...
Romanos 3:19-20 - “Ora,
nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para
que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus; - 20
porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o
que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.”...
Percebam amados que
aqui, em Romanos 3:19-20, Paulo não estar abolindo as leis, ou seja, se, ele
não esta abolindo as mesmas, estar implícito, que as mesmas ainda, “de certa forma”, vigoram, mas não
como muitos entendem hoje, mas nos deixando claro que ninguém, jamais será
justificado por elas diante de “DEUS”, daí a necessidade da “Graça”...!
Romanos 7:12, 14, 25 - "De modo que a
lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. - 14 Porque bem sabemos que a
lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. - 25 Graças a Deus,
por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à
lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.",
1 Timóteo 1:8 - "Sabemos, porém, que
a lei é boa, se alguém dela usar legitimamente,",
Atos 13:37-41 - “Mas aquele a quem Deus ressuscitou nenhuma
corrupção experimentou. - 38 Seja-vos pois notório, varões, que por este se vos
anuncia a remissão dos pecados. - 39 E de todas as coisas de que não pudestes
ser justificados pela lei de Moisés, por ele é justificado todo o que crê. - 40
Cuidai pois que não venha sobre vós o que está dito nos profetas: - 41 Vede, ó
desprezadores, admirai-vos e desaparecei; porque realizo uma obra em vossos
dias, obra em que de modo algum crereis, se alguém vo-la contar.”...
Percebam amados, que os Judeus, tanto tinham inveja de “Cristo”,
como de seus Servos, os Apóstolos e os contradiziam e os perseguiam por isto,
vejam!
Atos 13:45-48, 50-51 - “Mas os judeus, vendo as multidões,
encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava. - 46
Então Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Era mister que a vós se
pregasse em primeiro lugar a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não
vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos viramos para os gentios; - 47
porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que
sejas para salvação até os confins da terra. - 48 Os gentios, ouvindo isto,
alegravam-se e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos haviam
sido destinados para a vida eterna. - 50 Mas os judeus incitaram as mulheres
devotas de alta posição e os principais da cidade, suscitaram uma perseguição
contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus termos. - 51 Mas estes,
sacudindo contra eles o pó dos seus pés, partiram para Icônio.”,
Agora vejam só amados, a dureza destas palavras em Filipenses
1:15!
Filipenses 1:15 - “Verdade é que alguns pregam a Cristo até por
inveja e contenda, mas outros o fazem de boa mente;”
O que será pregar a Cristo, por inveja e contenda! O próprio verso
nos esclarece amados, quando nos diz: “mas
outros o fazem de boa mente”, ou seja, com entendimento e pautados nas
Verdades e Justiça, Divinas...!
Amados, entendam, as leis nos foram dadas, para que entrássemos em
comunhão com “DEUS” e para nos servir de parâmetro de retidão e justiça
divinas, mas nunca e em hipótese alguma, para nos proporcionar a Salvação, não
no sentido de que, a obteremos através dela. A Salvação amados, sempre foi e
sempre será através de “Cristo” e isto, nos prova justamente que, onde estar
“DEUS” presente, seus atributos também estará lá! Por isto, amados, a Graça de
“DEUS”, sempre esteve, mesmo antes da criação, junto ao pai e na pessoa de
“Cristo” e consequentemente no Antigo Testamento também...!
Vejamos o que nos diz, Craig S. Keener; professor de estudos do Novo Testamento no Asbury
Theological Seminary, no Kentucky. Ele recebeu seu Bacharelado pela Bible
College Central, Mestrado em Divindade pelo Seminário Teológico das
Assembleias de Deus e seu
Doutorado em Estudos do Novo Testamento e Origens do Cristianismo na Duke
University, em sua obra, “A
Bíblia em seu Contexto”.
A Bíblia em seu Contexto - Craig S. Keener, Cap. 3, Pág. 72...
6. Sob a Lei em Romanos 7...
Anteriormente, havíamos observado a
importância da estrutura completa de Romanos, a qual nos ensina sobre a
reconciliação étnica. Neste contexto, a função específica de Romanos 7 é
significativa: Paulo observa que os crentes não estão mais “sob a lei” (7:1-6), “mas
também observa que o problema não é com a lei como tal” (7:7,12,14), mas com os seres humanos como
criaturas de “carne”.
Vejamos agora, o que nos diz, o Comentário Bíblico do Professor -
Lawrence Richards, Pág. 102.
Lawrence Richards leciona Bíblia para grupos de todas as idades, de
bebês a adultos. Graduou-se em Ciências Humanas pela Universidade de Michigan, é mestre em Teologia pelo Seminário Teológico de Dallas e doutor
em Educação Cristã e Psicologia Social pelo Seminário
Bíblico Garret da NorthWestern
University, Evanston, ILLinois. Em 1972, deixou o Wheaton Graduate School para dedicar-se de tempo integral ao Ministério
literário. Escreveu cerca de 100 livros, muitos já traduzidos para vários
idiomas.
Visão
geral
A redenção da escravidão do Egito marcou o inicio do novo
relacionamento entre Israel e o Deus
que está sempre presente. Esse relacionamento, a exemplo de nosso
relacionamento pessoal com o Senhor, tem um objetivo: a transformação. Espera-se
das pessoas com quem Deus compartilha seu ser que reflitam as qualidades do
Senhor, especialmente sua santidade! Os eventos de Êxodo 13-19 demonstram
claramente que Israel ainda não era um povo santo e também não estava preparado
para corresponder favoravelmente a Deus. Eles também nos mostram por que a introdução da lei mosaica foi uma
necessidade histórica.
Lei.
A palavra
hebraica torah significa
“ensino” ou “instrução”. E instrução centralizada em como viver, não em assuntos abstratos e acadêmicos. A ideia
expressa por torah ou “lei” é
ampla, e seu significado é repleto de nuanças. Os primeiros cinco livros de
Moises são chamados torah. A
forma de viver que esses livros prescrevem também é chamada torah. E, é claro, os Dez Mandamentos
também são torah. Portanto, biblicamente, a Lei
inclui toda a instrução dada por Deus para guiar a nação de Israel, bem como as
instruções cerimoniais e rituais e as orientações civis e morais. Nessa parte
de Êxodo, no entanto, o termo “lei” é usado no sentido restrito de regra especifica
de vida — o padrão segundo o qual o povo de Deus deve viver. “Lei”, nesse
sentido, não pretende ser característica permanente da vida de fé. Mas a
justiça que ela expressa deve refletir na vida de quem anda com Deus.
Agora amados, vejamos ainda, o que nos diz, mais um comentarista
Bíblico!
Vejam o que nos diz o Comentário Bíblico Ed. Atos - Antigo
Testamento de, John H. Walton - Victor H. Matthews - Mark W. Chavalas, na
introdução ao livro de Êxodo...
“As passagens que relatam as leis no Livro de
Êxodo podem ser comparadas a ampla variedade de códigos de leis da Mesopotâmia, incluindo os textos das leis *sumérias, tais como a reforma de Uruinimgina (ou Urucagina), as leis de
*Ur-Namu e as leis de *Lipite-Istar. São textos fragmentados que datam do
final do terceiro milênio e inicio do segundo milênio a.C.. Os textos mais extensos são as leis de *Esnuna e *Hamurabi (do período *babilônico antigo, 18° século a.C.), as leis *hititas do século 17 e as leis medo-assírias, do século 12. Essas coletâneas legais, conforme indicam os parágrafos que as introduzem, tinham como
objetivo testificar aos deuses o quanto o rei tinha sido bem-sucedido em
estabelecer e manter a justiça em seu reino. Desta forma, as leis
eram elaboradas de maneira a refletir as decisões mais sabias e justas que o rei
poderia imaginar. Assim como um candidato em campanha eleitoral, em nossos
dias, procura reivindicar como sendo de sua autoria todo e qualquer projeto de
lei que possa encontrar, também o rei queria apresentar-se da melhor
forma possível.
Essas leis nos
ajudam a enxergar que a legislação que determinava o modelo da sociedade
israelita não era tão diferente, na superfície, daquela que teria caracterizado as sociedades assíria e babilônica. A diferença estava no fato de que para Israel, a lei era
vista como parte da revelação de Deus e de seu caráter. Os babilônios tinham proibições tão severas em relação ao homicídio quanto os israelitas, mas a diferença era que enquanto os babilônios refreavam o impulso para cometer esse crime
para não quebrar a ordem social e os princípios da civilização, os israelitas refreavam seus
impulsos assassinos por saberem quem era Deus. As leis podem parecer iguais, mas a base do sistema legal era
notavelmente diferente. Para os israelitas, *Yahweh, o seu Deus, era a
origem de toda a lei e o fundamento de todas as normas sociais. Na Mesopotâmia, o rei era investido de autoridade tanto para conceber como para
estabelecer a lei. Os deuses não tinham um padrão moral, nem exigiam um comportamento moral, embora
esperassem que os humanos preservassem os valores da civilização e, portanto, agissem de maneira ordenada e
civilizada.
Assim, o caso em questão é que a lei dada no monte Sinai não necessariamente representa uma nova
lei. Essa legislação, na verdade, talvez fosse bem
parecida com as leis sob as quais o povo de Israel havia vivido no Egito, e era
similar as leis encontradas em outras sociedades do antigo Oriente Próximo. A novidade esta na revelação de Deus consumada através da institucionalização da lei como parte da *aliança entre Deus e Israel. A comparação da lei Bíblica com os códigos de leis do antigo Oriente Próximo pode nos ajudar a entender tanto o conceito
de lei e ordem, como seu embasamento teológico e filosófico.”
Um Adendo!
Amados! Só para esclarecer algo, para aqueles que não conseguem
conciliar, que “DEUS” sendo criador de todas as coisas, portanto, orientou a
outros povos a respeito de leis e, a estabelecê-las, muito embora, sabemos que
muitas destas civilizações, eram rebeldes, mas vez por outra, existiam alguns e
em determinadas épocas, que se dispunha a ouvir a “DEUS”, algumas vezes elas ou
eles, eram conhecidas ou conhecidos como: Sibilas, Profetas, Sábios, Profetisas,
Sacerdotes e até, Videntes. Não falarei aqui sobre cada um deles, mas apenas
sobre os “Videntes”, por estar
mais fácil e compreensível nas “Escrituras Sagradas” e para que o estudo não
fique mais extenso, conf. 1 Samuel
9:9, 19...
Vemos isto, quando, por exemplo, no Comentário Bíblico Ed. Atos - Antigo Testamento de, John H. Walton - Victor H. Matthews - Mark W. Chavalas, na introdução ao livro de Êxodo, que acabamos de ler, nos fala das “leis *hititas do século 17 e as leis medo-assírias, do século 12”, que as “Escrituras Sagradas”, apesar de, Segundo a tradição aceita pela maioria dos cristãos, a Bíblia foi escrita por 40 autores, entre 1 500 a.C. e 450 a.C. (livros do Antigo Testamento) e entre 45 d.C. e 90 d.C. (livros do Novo Testamento), totalizando um período de quase 1600 anos, mas que seu teor histórico, ou seja, o cunho histórico de sua essência, nos remete a desde os primórdios da humanidade, lembrem-se, Gênesis, quer dizer justamente isto, “Origem, início”...
Dicionário Bíblico Ebenézer v3.0,
Vemos isto, quando, por exemplo, no Comentário Bíblico Ed. Atos - Antigo Testamento de, John H. Walton - Victor H. Matthews - Mark W. Chavalas, na introdução ao livro de Êxodo, que acabamos de ler, nos fala das “leis *hititas do século 17 e as leis medo-assírias, do século 12”, que as “Escrituras Sagradas”, apesar de, Segundo a tradição aceita pela maioria dos cristãos, a Bíblia foi escrita por 40 autores, entre 1 500 a.C. e 450 a.C. (livros do Antigo Testamento) e entre 45 d.C. e 90 d.C. (livros do Novo Testamento), totalizando um período de quase 1600 anos, mas que seu teor histórico, ou seja, o cunho histórico de sua essência, nos remete a desde os primórdios da humanidade, lembrem-se, Gênesis, quer dizer justamente isto, “Origem, início”...
Dicionário Bíblico Ebenézer v3.0,
Hititas:
Descendentes de HETE (1), geralmente
conhecidos como hititas, que dominaram a ÁSIA, MENOR de 1900 a 1200 a.C. (Jz
1.26). Na Turquia, em Bogaz-Koi, antiga capital dos heteus, os ARQUEÓLOGOS
descobriram dez mil lâminas (placas) com inscrições que lançam luz sobre essa
antiga civilização que teve tantos contatos com o povo de Israel, conf. Gên. 15:20, 23:10; Êxod. 3:8, 17;
Jos. 11:3, etc.
1 Samuel 9:9, 19 - “(Antigamente em Israel, indo alguém consultar
a Deus, dizia assim: Vinde, vamos ao vidente; porque ao profeta de hoje,
outrora se chamava vidente.). - 19 Respondeu Samuel a Saul: Eu sou o vidente;
sobe diante de mim ao alto, porque comereis hoje comigo; pela manhã te
despedirei, e tudo quanto está no teu coração to declararei.”
E para finalizarmos amados, vejam o que nos diz o Comentário de Teologia
do Novo Testamento de I. Howard Marshall.
Teologia do Novo Testamento - I. Howard Marshall, Pág. 268
“Neste momento, Paulo
introduz o fato da lei, dada por Deus aos Judeus por intermédio de Moisés: a
posse da lei não dá aos Judeus uma vantagem sobre os gentios Isso é negado de
forma categórica, essencialmente em razão de que é a obediência ao que
se conhece das exigências de Deus que importa. Até mesmo os gentios
podem obedecer a Deus desde que eles conheçam intimamente o que a lei mosaica
exige.5 Por conseguinte, o dia do julgamento tratará das pessoas
que sabiam o que devia ser feito e o fizeram ou não.
Por tudo isso,
segue-se que os Judeus deveriam se questionar sobre se cumprem aos mandamentos
da lei. Certamente, os Judeus enquanto Judeus observam uma das principais
exigências da lei, a circuncisão, mas esse fato de nada serve se não for
acompanhado pela obediência aos outros mandamentos. Enquanto os gentios -
de quem não se exige a circuncisão - que obedecem as exigências da lei estão em
uma posição tão boa quanto os Judeus, senão melhor. No fim, o que importa não é
a circuncisão física, mas a correspondente atitude espiritual da verdadeira
obediência a Deus. [...]
A partir daí,
segue-se a conclusão importantíssima de que as pessoas não podem ser justas
com Deus ao observar a lei. Tudo o que a lei faz é alertar as pessoas sobre o
pecado, na medida em que ela rotula como pecadora a conduta que praticam...”.
Perceberam amados, como é importante que tenhamos conhecimento a
respeito de toda uma cultura! Desta forma, eliminamos de nosso meio a
ignorância, a respeito do verdadeiro papel e sentido das leis!
E por fim!
Certa vez, um médico da cidade grande, foi consultar em uma cidade
do interior, em um posto de saúde rústico e praticamente abandonado pelas
autoridades, mas estava lá, funcionando, às custas das providências Divina. E
em determinada situação, chega uma mulher grávida gritando, aos berros, que
estava com dor nas “ancas” e, dizia, que iria acontecer agora, naquele momento
e que precisava ir para o salão, sua gritaria e dor foi tão intensa, que o
médico sem entender nada, pois não conhecia a linguagem utilizada por àquela
comunidade, ficou atônito e perguntou:
O médico - O que vai acontecer agora minha senhora?
A Senhora - Doutor, o senhor não esta vendo, eu estou com “dor nas ancas” e preciso ir para
o salão, estou descadeirada, o senhor não estudou não!
O médico desesperado com aquela situação, mandou chamar sua
enfermeira assistente, ela ao chegar, ele disse: ela esta reclamando que esta
com dor nas ancas e que precisa ir para o salão, “mesmo com dor não deixa a vaidade de lado” e ela esta grávida,
estou preocupado, pois não sei onde ela estar sentindo esta dor e se isto
poderá afetar sua gravidez. Mas assim que a enfermeira viu e ouviu o que dizia,
tanto o médico, quanto a senhora, ela lhe disse: doutor é dor de parto, ela
esta prestes a parir e precisamos levá-la para o salão, pois a maternidade teve
que ser fechada e estar funcionando provisoriamente em um salão que temos!
Desta forma amados, o médico da cidade grande foi aprendendo a
lidar com aquela nova linguagem...
Percebem amados! Da importância que existe em conhecermos muitas
vezes toda uma cultura!
Amados! Agora me deixem ser sincero
com vocês, esta história eu a conheci há muitos anos atrás, não me lembro de
exatamente quando, se, em meu ensino fundamental ou médio, se em algum livro
que li, pois já li milhares de livros, muitos clássicos e outros nem tanto e de
gêneros literários diversos, científicos, épicos, históricos, crônicas,
didáticos, contos, fantasias, bibliográficos, só nunca li e confesso que não me
interessa, os de ficção científica. Lembro-me, que na época de meu ensino médio
os últimos estudos e pesquisas que fiz, foi justamente sobre, “Sigismund Schlomo Freud”, mais conhecido como “Sigmund Freud”, médico
neurologista que ficou conhecido como o criador da psicanálise e ainda, “Adolf Hitler” e “Tales
de Mileto”,
filósofo, matemático, engenheiro, empreendedor e astrônomo na Grécia Antiga,
considerado, por alguns, como o primeiro filósofo ocidental... Tales é
considerado por muitos, como um dos sete sábios da Grécia Antiga. Além
disso, foi o fundador da Escola Jônica, localizada na cidade de
Mileto, na Jônia, nos séculos VI e V a.C. Embora a Jônia tenha sido o centro da
filosofia ocidental, produziu filósofos como, Anaximandro, Anaximenes,
Heráclito, Anaxágoras, Arquelau e Diógenes de Apolônia... Bom! Li tantos, que
até já perdi as contas de quantos já li e, alguns eu os tinha, outros não, a
maioria, não os tenho mais e outros, não eram exatamente meus e não creio que
esta história esta nos que ainda tenho, pois me lembraria com mais detalhes
dela, tendo em vista, que vez por outra eu os estou namorando de perto, ou, se
foi na internet. O que sei dela é o que relatei e que faz muitos anos que a li
e pelo que me recordo da mesma, relatei, por isto, usei das palavras das quais
os amados acabaram de ler, portanto, quem a conhecer, vai entender o que quis
dizer, caso não conheçam, usei termos semelhantes, para que os amados
entendessem que, dependendo de onde estamos, temos que entendermos a cultura de
todo um povo, para que tenhamos a certeza de que quando for preciso, nos fazermos
entender...!
Peço aos amados que se souberem, ou seja, que, se conhecem esta
história e que sabem onde poderei reencontrá-la novamente, por favor, deixem
nos comentários, pois gostaria muito de revê-la, desde já agradeço aos
amados...!
Um abraço amados e até o próximo estudo!
Rogério Silva
IEADERN: 042574, 26.07.2005
(84) 99120-9471 / 99622-8473
